主题: 杨家将与寨墕的传说

保德县有个寨墕村，村子不大但名气不小，学大寨时修的寨墕大坝是保德最负盛名的淤地骨干坝。但寨墕出名并不仅限于此，她还有其深刻的文化内涵。

建于公元10世纪中期的大宋王朝，曾经是中国历史上经济文化繁荣的时期，在世界历史舞台上有过精彩的表现，但同时却是军事上最弱小的朝代。由于北宋开国皇帝宋太祖赵匡胤采取“崇文抑武”的政策，很难产生军事强人和英雄人物。而杨家将英雄群体的出现却是一个极端的例外，至今仍然是中国人民爱国主义精神的典范。而史书上的杨家将是指杨业、杨延昭、杨文广祖孙三代及其家族、部下组成的抗击异族侵略的群体性英雄人物。

公元907年，强大的唐帝国被黄巢农民起义军灭亡后，梁王朱温经过与李克用的混战废唐称帝，最终中国进入了一个民族混战的黑暗年代，这就是历史上的“五代十国”，又称为“五代”。

在这样的乱世背景下，契丹南侵，兵锋已达火山地区。杨业的父亲杨信便在火山地区以家兵为骨干，组成了一支保卫家乡的武装力量。因为无所统属，所以自称“刺史”、“节度使”、“火山王”。

火山是一个地名。明末清初大学者顾祖禹在《读史方舆纪要》中记载：“火山，在河曲旧城北五里，黄河东岸”。河曲旧志也记载：“火山，位于旧县西北四五里处”。山逼黄河，岩石俱赤，烟气灼人，岩有石罅，以薪投之，轰然焰出，故名火山。

寨墕村地处保德南部，是明代中期的军事重地，当时是火山军的辖区。前面讲到的“火山军”即主要以保德为主，河曲周边的部分为辅，尽管当时的火山军属河曲管辖，但历史上记载火山军的主体在保德，有在土崖塔“百神梁”出土的铜镜为证，铜镜直径12公分，镜背为四乳钉花卉，外缘边刻：“火山军武官石”。可证明火山军主要管辖地是保德的南部土崖塔乡镇。寨墕村离土崖塔只有15公里，故寨墕在火山军的管辖范围之内。

寨墕村有许多关于和杨家将有关的情形。一是按杨家将的辈分用字论。二是寨墕村出了一个练武的杨氏高手，此人存活于清代，身穿铁甲，手使长***，练功时***闪银光，婉如蛟龙。这又和五台、代县的杨家***法有一脉相承的关系。三是寨墕有个地名叫杨信圪垯，估计是明代寨墕人来到保德以后，杨氏门人居住时为了纪念杨继业的父亲杨信而修的衣冠冢。

一直以来，寨墕人对杨信圪垯非常崇拜敬仰，不让周边大小人儿在杨信圪垯附近随意大小便。寨墕还有个地名叫“问家梁”，许多人不知其意，误以为是“瓮家梁”。其实是杨家军营里有一支姓问的部队到了寨墕村周边驻扎下来。这支部队由于是军籍，所以在保德的都甲户口中没有记载，但是问家的后人却找到了。经过考察，后来这支问家部队的后人离开保德到了吕梁市临县的问家山，至今他们仍然对杨信特别崇拜。如今寨墕还有许多与杨家将作战、屯兵有关的地名：如战马梁，马驰，马鞍架山，这些历史文化深刻地刻在寨墕人心中，一代又一代激发着寨墕杨氏后代不辱祖先，顽强拼博的精神。所以寨墕在外工作的多，企业，教育，文化，电业，医药，广电，政界都有。来到寨墕的杨氏，分为四支头即“秉承盛和”——祖先为杨秉祥，“秉德明礼”——祖先为杨秉明，“秉公盛名”——祖先为杨秉盛，“秉性义气”——祖先是杨秉义，其中“秉承盛和”出了杨晋荣、杨子父子，祖先的大门还出了杨万续、杨保平、杨保钧父子。“秉德明礼”第一支出了杨万益、杨俊卿父子，第三支出了杨万茂、杨万义、杨万征、杨彦平、杨林、杨益、杨敏、杨志荣，杨芳、杨力、杨继、杨爱萍等人才。“秉公盛名”一支出了杨玉堂、杨计堂、杨喜园、杨晋等人才，寨墕杨氏可谓人才济济。

杨家将和寨墕的关系一直是寨墕人心中的情结。本文初步探讨了寨墕和杨家将的关系，有些细节还有待于进一步考证。故曰“传说”。