主题: 纵论天下：中华文化薪火相传，照古观今——观《典籍里的中国》所想

将传统经典搬上了荧屏，让不同年龄段、不同知识面的中国人看到了我们辉煌的过往，并且深深被吸引。许多晦涩难懂的典籍，通过新颖的电视节目，让厚重的历史与现代的头脑碰撞，用当代的方式与历史握手，让人感觉到愉悦可亲，让观众尤其是年轻人喜闻乐见，让“典籍活起来”。

经典不再“高冷”，节目成为爆款，这就是创新的魅力！

典籍是国之瑰宝，不能只是“活”在藏书馆、“活”在学者的论著中，还应该“活”在年轻人心中。

读书，读的是什么书？登高望远，读人间书，于我们个人，可以拓展拓宽自己的人生长度和宽度；于我们民族，可以夯实精神厚度，进而“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

正如节目中所讲”立时代之潮头,通古今之变化,发思想之先声”般震撼人心,“惟殷先人，有册有典。”我们在珍惜、感怀的同时，应以更加庄重的态度对待中华文化经典，因为它代表着我们的国家。正如中央民族大学教授蒙曼在节目中所说：“有典籍，才有中国。”

“上有迢迢河汉，下有滔滔江水”。——《水调歌头》甄龙友（宋代）

通古今，《书》传于百载千秋，立于中华文化瑰宝之巅。华夏文明源远流长，在中国几千年历史长河中世代薪火相传。古巴比伦、古埃及、古印度和中国为世界四大文明古国，至今，仅存的国家就只有中国（华夏文明），而其他文明不是消失就是被其他国家取代、***。我们中国仍屹立于世界民族之林，璀璨的中华文明源远流长、历久弥新，最为重要的便是以文授道、以德育人。而史书典籍，正是中华文化永不枯竭的源泉，永远给予中华儿女以精神滋养。前人之事，后人之鉴。

《典籍里的中国》开篇讲述的第一个故事就是称为“政书之祖，史书之源”的《尚书》。

优秀传统文化是中华民族的根和魂。由中国国家话剧院演员倪大红先生饰演《尚书》的护书人、传书人秦博士伏生，自幼年读《书》，开篇便是《禹贡》，大禹定九州，大禹历经艰难险阻，受尽磨难，也要治理黄河泛滥，为殃及的百姓寻出路。其中我们学得是“民为邦本，本固邦宁”。后项羽入咸阳焚书，伏生带着他的一车《书》返回山东老家，其子舍命护《书》，其妻也病逝于途中。后至家中又逢兵乱，伏生将书藏于家中的墙中，外出避难。二十年后返回故居翻出家中藏《书》，发现由于时间太久，书简大多朽毁，全书完整的篇目只剩28篇，之后伏生于家乡山东传书于世人。后汉文帝欲请其去陕西都城讲经，但因其年岁近百无法远途，遂汉文帝派大臣晁错前来听书，而后晁错将28篇《书》全部带回都城，传《书》于天下。主持人撒贝宁扮演后世读书人，与伏生先贤进行对话，这是古人与现代人之间的交流碰撞，是穿越千年的文化传承。其中我们学得是读《书》的重要性，“读《书》，而知先贤治政之本。读《书》，而知朝代新废之由。读《书》，而知个人修身之要。”

伏生一生读《书》，护《书》，传《书》，后终于将《书》归于天下。其文人风骨照亮后世。

老先生的痛，让人警醒。如果典籍高悬在象牙塔，尘封在藏书馆，即便散落在教科书中，却没有人自觉赓续文脉香火，那不是随着岁月流逝而丢掉根和魂吗？

由中国国家话剧院演员吴樾饰演周武王，千年前，周武王为救黎民于水火，不顾众人反对，逆“天”而行，誓要伐纣！“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓！”战前周武王与众兵士的誓师之声干脆利落，令人热血沸腾！纵然纣王70万大军，却不能一心，周武王五万余士兵一心，一举击败纣王。自古得人心者得天下，这是历经千年颠扑不破的铁律。

知来处，明去处。

正是中华文化典籍的代代传承，中华民族历经磨难而坚强屹立，中华文明饱经沧桑而薪火相传。优秀典籍，既是中华民族的共享记忆，也是我们与历史的精神接续。既见证了我们的昨天、观照着我们的今天，也将福泽我们的明天，福泽中华民族后世千年。

如何让传统典籍更好地活起来？

将中华优秀传统文化所承载的典籍，有更多深入的挖掘，更精准的阐释，让中华优秀传统文化经典融入我们的时代，融入学术、融入文化，还要融入生活。近几年，汉服、国学热、传统工艺等相关的传统文化，越来越受到年轻人的欢迎，并逐渐形成一种潮流趋势。在充分利用好新技术的情况下,在信息传播如此迅速的全球化时代背景下,将中国优秀传统文化的种子播散到世界的每个角落,这不仅是突出了我们国家的文化软实力,也是同世界交流,让我们在历史文化中汲取智慧,一同走向未来.