旧时的黄土高原上，东山日头背西山的男人们和整天围着锅台转的女人们不懂四书五经，不通唐诗宋词，却自有一种教育儿女的土办法——童谣，简单明了、好学易记的童谣。
在笔者看来，这些童谣便如那甜美的乳汁，哺育了一代代的米脂婆姨绥德汉。许多老得掉了牙的人们，仍然能回忆起儿时那些父母爷娘唱着的童谣……
扯扯倒倒学走路男娃娃刚学会站立，母亲便一边拉着小孩慢慢走动，一边唱起了甜甜绵绵的童谣《扯扯倒倒》：
扯扯，倒倒，
扯倒外婆家的老枣树。
舅舅打，妗子骂，
外婆给几颗干枣枣快快哄回家。
一走走在庙沟岔，
拾得一条鸡腿巴，
啃了几下啃不下，
给外爷做一个烟锅吧。
女娃娃的童谣和男娃娃的童谣则完全不同，仅“怎咋”就有几种不同的版本，其中一首“怎咋”唱道：
怎咋，怎咋，
问给马家。
马家没马骑，
骑一个绵羊老疙羝。
上得坡、一扑蹄，
下得坡，就拉稀，
你看灰气不灰气。
另一首《女娃咋咋》是骑老公鸡的：
女娃女娃咋咋，
长大卖给马家。
马家没马骑，
骑上花花老公鸡。
压的公鸡圪蹴起，
气得女娃打公鸡。
公鸡展翅飞了整五里，
一落落在婆家当院里。
公婆女婿快迎起，
叫女娃别害气。
这是专门给你买的小匹飞，
以后走娘家来回把它骑。
咿呀学语的陕北娃，就在父母们一遍遍唱着的《扯扯倒倒》或《女娃咋咋》的童谣声中变得硬朗起来，走出了人生的第一步……
猫娃睡睡催眠曲婴儿大多贪睡，但幼儿时却个个都成了瓷眼窝，累了也不想闭眼，逼得妈妈或者奶奶们又创作出了陕北版催眠曲——《猫娃睡睡》。大人轻轻地拍打着、唱着，小孩听着催眠曲便呼呼大睡起来：
嗯啊嗯，猫娃睡睡，
对面山上掐谷穗穗。
掐的谷穗喂小鸡，
喂的小鸡噙水水。
噙的水水磨镰镰，
磨的镰镰割条条。
割的条条编筛筛，
编的筛筛喂老牛。
老牛喂的肥肥的，
耕的地儿匀匀的。
打的麦子和石榴子呀的，
磨的面和雪呀的。
烙的饼和碾盘呀的，
我娃吃的和虎呀的，
吃了一半打铇声和敲鼓呀的。
那“半其”哩？
猫噙去了。
猫哩？上了树了。
树哩？水推得走了。
水哩？和了泥了。
泥哩？垒了墙了。
墙哩？老母猪掀塌了。
老母猪哩？剥了皮了。
皮哩？幔了鼓了
鼓哩？王二木匠一锤子捣烂了……
这首《猫娃睡睡》（类似童谣还有《狗娃睡睡》等）是看童下菜，有意编得长了些。前面的一段像是淙淙流淌的小溪，后面则起伏曲折，有波有澜。在笔者看来，这首曲子便是陕北女性集体智慧的结晶。
架架楼捞捞饭孩子一天天长大了，童谣也慢慢地变，变得丰富多彩了。大人左邻右舍串门儿，前后村看社戏，到小市镇赶集遇会。小孩骑在爷爷、爸爸的脖子上，一同上路买干炉，结果又多了一首童谣叫《架架楼》：
架架楼、买干炉，
干炉娘的没奶头。
干炉是一种小吃，干、硬、脆，镇川的干炉更是一种名吃。骑在爷爷或爸爸脖子上的小孩吃到风味小吃，这叫乐上加乐。干炉挣下了一首短小风趣的童谣，不出钱的广告比出钱的广告还好，卖干炉的人眼笑成了一条缝。
陕北多产杂粮，小米捞捞饭更是主打食品。吃的捞捞饭多了，小孩容易厌食。为哄劝小孩多吃饭，妈妈、奶奶们又编出了系列短小精悍、活泼风趣的劝食童谣，《捞捞饭》是其中的一首：
捞捞饭，煮公鸡，
爱得憨狗儿趷蹴起。
麻汤饭是陕北的一道风味小吃，虽然色形谈不上有什么特点，但味道很香，连佛祖吃了也要笑口常开。妈妈一边给孩子喂麻汤饭，一边唱童谣，为的是开食欲、增乐趣。《麻汤饭》歌中唱道：
麻汤饭，就小蒜，
老婆吃了打老汉。
麻汤饭天生就香，有了这一首幽默风趣的童谣更是回味无穷了。对于生活贫困的人们，麻汤饭就成了喂养小儿的品牌食物了。
太阳太阳晒我来春天来了，农民的好朋友布谷鸟也唱起了种谷歌。布谷鸟很讨庄稼人喜欢。在绥德男人、女人眼中，布谷鸟就是一位天真、活泼、美丽的小姑娘。布谷鸟人们也叫水咕咕，爱在小溪里戏水，人们教育小孩从小要爱护鸟。《水咕咕》中写道：
水咕咕，洗屁股，
洗了屁股穿花裤。
穿上花裤请二姑，
请来二姑吃豆腐。
冬天来了，黄土地天气冷。天性好动的孩子们待在窑洞里有点沉闷。一大早跑出去到缓坡坡、向阳湾晒太阳。这些七八岁的小孩在黄土文化氛围的熏陶下，在爷爷奶奶、爸爸妈妈的直接影响下，有了一定的创作能力了，也会讲一些简单的故事，会编一些简单的童谣了。孩子们眼中太阳是很了不起的一位威武的大丈夫。早晨太阳早早地来到人间，来到小朋友面前，是因为骑了一匹天马飞奔而来的。《太阳太阳晒我来》中唱道：
太阳太阳晒我来，
我给你担水饮马来。
马儿饮的饱饱的，
你把我晒得好好的。
孩子慢慢长大了，陕北农村留下“奶头亲”（娃娃亲），三五岁到十二岁，大人们或因关系密切，或因女方小女孩长得漂亮，或因男方小男孩聪明伶俐，家里日子又好，提亲的事时有发生。奶头亲、早婚现象在童谣中也有一定的反映。男婚女嫁、养儿抱孙、传宗接代是人生的大事，童谣反映的婚姻大事篇幅较多，内容也较为丰富。《迎得个新媳妇背坐下》唱：
哇呜哇，咚咚嚓，
迎得个新媳妇背坐下。
我问新媳吃什么？
瓜子花生油炸炸。
《黑字歌》巧借黑姓、黑色、天黑等风马牛不相及的地、人、物、天故意扯在一起，扯出了令人捧腹大笑的童谣，反映了大人、孩子都在幽默快乐的天地中互娱互乐，尤其是孩子们在欢乐的环境中长大了，增长知识了，欣赏童谣的水平也有了很大的进步。《黑字歌》应是绥德童谣中的优秀作品了。
提起个黑，记起个黑，
黑家坬有个黑小子，
黑家庄有个黑女子。
黑里来了个说媒的，
黑天半夜说成了，
鸡鸣三次迎来了。
迎人的骑个黑叫驴，
送人的骑个黑公牛，
黑蹄黑爪黑角髅。
黑吹黑打黑走哩，
黑毡黑轿黑洞房。
养下一群黑小子，
长大给了黑炭窑。
陕北童谣一身土气，却土中有雅，雅中有诗情画意；它有大胆的、离奇的、丰富的想象，闪烁着智慧的光芒。在那一段段悦耳的童谣声中，一个个婴儿成了虎头虎脑的小伙子，成了美丽大方的大姑娘……
